НовостиRSS

Об этом говорится в сообщении на странице ПЦУ в Facebook.

"С приближением празднования Рождества Христова возобновляются дискуссии, особенно в медиа и в сети: 25 декабря или 7 января?" - говорится в сообщении.

В ПЦУ напомнили, что предстоятель Православной церкви Украины митрополит Епифаний уже отмечал: "Все необходимые реформы должны внедряться постепенно и мудро. Учитывая, что ряд поместных православных церквей пользуется новоюлианским календарем, Православная церковь Украины также не против календарной реформы, но если ее будет поддерживать большинство верующих, а также, если соборный орган Православной церкви Украины рассмотрит и примет соответствующее решение. Важно понимать, что такое реформирование - длительный процесс, часть которого - масштабная информационно-просветительская работа".

Говоря о Рождестве Христовом, в ПЦУ напомнили, что ни Евангелие, ни целом Передача церкви не подает "точного дня рождения" Спасителя, потому что главным в праздновании является не его дата, а содержание уважаемого верующими события. То есть церковь празднует не «день рождения» Иисуса Христа, а событие Его рождения, отметили в ПЦУ.

Как отмечается в сообщении, календарная дата для празднования Рождества Христова 25 декабря была выбрана в IV веке. До того времени церковь два события - Рождество Спасителя и Крещение Господне - праздновала в один день, 6 января, под общим названием Богоявление.

И хотя с конца IV века почти весь христианский мир празднует Рождество Спасителя 25 декабря, после календарной реформы Римского папы Григория XIII, внедренной в 1582 году, произошло разделение, которое в нашем обществе не преодолено до сегодняшнего дня: 25 декабря традиционного (юлианского) календаря многими воспринимается как "католическое" или "западное" Рождество, а 7 января нового (григорианского) календаря как "православное" или "традиционное" Рождество, напомнили в ПЦУ.

"Ряд православных церквей отмечает событие рождения Христа 25 декабря по новому стилю, однако это стало следствием календарной реформы, проведенной ими в течение ХХ века, и перехода на новоюлианский календарь, который считается более точным, чем юлианский и григорианский. То есть речь идет не просто о том , чтобы "перенести" празднование Рождества Христова, а о полноценной календарной реформе, которая касается всего богослужебного года, а не только одного-двух праздничных дней", - подчеркнули в ПЦУ.

Там также напомнили, что история календарных реформ в церкви знает и успешные, и драматические примеры, которые следует учитывать, обсуждая этот вопрос в контексте украинской церкви, поскольку в некоторых церквях после внедрения реформы возникли разделения, порой не преодоленные до сих пор.

"Следует помнить, что первоочередная цель ПЦУ - объединить всех православных нашей страны вокруг Киевского престола. Поскольку это соответствует церковной традиции, каноническим правилам и прямо указано как норма полученного нами Томоса. Поэтому, несомненно, дискуссии о календаре продолжаются и в церкви, и в обществе. Но важно, чтобы они были доброжелательными и способствовали лучшему пониманию календарного вопроса, а не просто разжигали споры и рознь. И чтобы, как их итог, достигнув единения украинского православия, поместная церковь общей волей всей своей полноты на этот вопрос дала мудрый и объединяющий ответ", - подытожили в ПЦУ.

УСІ НОВИНИ УКРАЇНСЬКОЮ ТУТ

ALL NEWS IN ENGLISH HERE